Славный парень Игнатио Лойола

Их история началась в средневековой Европе. В те времена действовало (действует и сейчас) множество религиозных орденов: францисканцы, бенедиктинцы, доминиканцы. Цели и задачи у них были самые благие: помогать бедным, заботиться о больных, жить в нищете и праведности. Но, несмотря на такие помыслы, члены организаций иногда сбивались с выбранного пути. Клирики впадали в разврат, пьянство, чревоугодие. В общем позорили католическую религию. Подобное безобразие продолжалось довольно долго, пока за дело не взялся один человек по имени Игнатио Лойола.

Он был, пожалуй, самым энергичным и темпераментным человеком своей эпохи. Умный, любознательный, непоседливый, Игнатио всей душой любил жизнь. Однажды, во время военных действий, его тяжело ранили. Вероятно, несчастный умер бы, но... Согласно легенде, к Игнатио явился сам святой Петр и вылечил его. После этого он оставил военную службу, оделся нищим и отправился странствовать по свету. За годы своего путешествия Лойола узнал и пережил многое. Как-то раз, измученный голодом и холодом, он даже подумал свести счеты с жизнью, но... Говорят, что Бог вновь пришел на помощь Игнатио, отвратив его мысли от самоубийства.

Лойола обошел почти весь мир, побывал на Святой земле, проповедовал, изучил множество языков. Именно во время странствий, живя как монах-отшельник, помогая другим и отказывая себе во всем, у Игнатио и зародилась идея о создании такого ордена, который стал бы лицом христианской религии. Нет, не толстые и ленивые клирики должны были входить в него, а суровые, самоотверженные, искренне преданные Богу люди.

С этой идеей Игнатио Лойола едет в Рим, встречается с Папой Римским Павлом III и рассказывает ему о своем желании создать новую религиозную организацию. Понтифик одобряет проект Лойолы и 27 сентября 1540 года издает буллу, которая юридически признавала существование «Общества Иисуса». Игнатио Лойола возглавил орден.

До самой смерти, а умер он в 1556 году, Игнатио слыл ответственным и серьезным руководителем. Разгильдяйство, пьянство, стяжательство — за эти и иные пороки он строго наказывал подчиненных. Впрочем, несмотря на жесткую дисциплину, в желаю­щих примкнуть к иезуитам не было недостатка. Личность Лойолы притягивала к себе сторонников. Подтянутый, немного­словный, всегда готовый помочь ближнему, наделенный необыкновенным умом, он стал достойным примером для подражания. Он служил Богу душой и телом.

В последние годы жизни Игнатио серьезно заболел, но даже будучи почти слепым, еле передвигаясь, он не изменил себе, оставаясь непреклонным аскетом и требуя подобного поведения от других.

Замысел удался, Лойола создал мощную организацию, на которую долгие годы опиралась католическая религия. «Общество Иисуса» не утратило своего значения и в XX веке. Сейчас иезуиты выпускают около двух тысяч периодических изданий на всех языках мира, главный из них — журнал La Civilta Cattolica («Католическая цивилизация»). Им принадлежат банки и компании, а капитал ордена составляет 5 миллиардов долларов. Руководителя «Общества Иисуса» иногда называют черным папой. В мире духовенства он играет не менее важную роль, чем нынешний понтифик Иоанн Павел II.

Как стать иезуитом?

Довольно просто: как и в XVI веке, для этого требуется огромное желание и готовность самоотверженно служить Богу. Все начинается с новициата, то есть с послушничества. В данный период, который длится около двух лет, будущий иезуит знакомится с выбранным образом жизни. Одновременно члены «Общества» оценивают качества и способности претендента. Новициат проходит в специальном доме. Послушникам отводятся просторные помещения, в каждом живет не более четырех человек. Комнаты, где живут новиции, совсем не похожи на монастырские кельи. Наоборот, непосвященному человеку они могут показаться апартаментами аристократа-эстета. На стенах великолепные картины на религиозные темы, а вся обстановка выдержана в строгих спокойных тонах: голубой, зеленый, розовый. Так, уже с первых минут служения новициям прививают хороший вкус.

Принято считать, что иезуиты любят заманивать в свои сети молодых людей. Это заблуждение. «Общество Иисуса» не отказывается работать с молодежью, но среди послушников предпочитает видеть уже взрослых людей, лет 27— 30, имеющих хоть какой-то жизненный опыт.

Сразу же после поступления к воспитаннику прикрепляется наставник. Согласно уставу, им может быть иезуит не моложе 35 лет, за плечами которого не менее 10 лет службы. Во время прохождения периода послушничества наставник помогает своему подопечному, отвечает на его вопросы, заботится о нем. Очень часто дружба между воспитателем и воспитанником сохраняется на всю жизнь.

«Общество Иисуса» справедливо считается самой суровой религиозной организацией. Даже конец XX века почти не внес изменений в спартаковский образ жизни его членов. Тяжелые будни начинаются сразу же после вступления в новициат. Прежде чем стать полноправным послушником, будущему иезуиту предстоит пройти обряд под названием «40 дней молчания». Он помещается в полутемную комнату без окон и запирается на ключ. Правда, подобный обряд только внешне кажется жестким, на самом деле послушник живет в довольно удобном помещении, с кондиционером, мягкой постелью, к тому же его хорошо кормят. Он не разговаривает с другими монахами, зато к нему постоянно приходят наставник, священники-иезуиты, начальство. Они справляются о здоровье будущего коллеги, рассказывают о его дальнейших действиях, занимаются с ним изучением религиозных вопросов. В итоге эти «40 дней молчания» становятся скорее испытанием для воспитателя, которому приходится уделять много времени и сил своему подопечному, чем для самого послушника. И все же бывали случаи, когда новичок не выдерживал обряда, у него начиналась боязнь замкнутого пространства и, не отбыв даже двух недель испытания, он покидал новициат. Поэтому иезуиты, наученные горьким опытом, предпочитают видеть среди послушников взрослых людей, с устойчивой психикой и хорошим здоровьем.

Вообще иезуитом может стать только очень сильный человек. Даже два года послушничества подразумевают выполнение тяжелой работы. После 40 дней безделья послушника выпускают к другим собратьям, и он принимается за труд. На этом этапе особенно тяжело приходится выходцам из богатых семей, которые не привыкли обслуживать себя. Готовить, убирать, мыть полы — все нужно делать самим. Кроме этого новициям почти каждый час приходится участвовать в общих молитвах. Один иезуит рассказывал, что от постоянных молений колени новичков были покрыты ссадинами и мозолями.

Однако и здесь не все так страшно. Помимо рутинной работы, послушничество имеет и множество приятных моментов. Большинство иезуитов обладают прекрасным почерком и умеют хорошо рисовать. Искусство каллиграфии и живописи входит в программу обучения будущих членов «Общества Иисуса». Часто новиций с наставником ездят в школы, приюты и иные детские учреждения. В дальнейшем иезуиту предстоит работать с людьми, поэтому уже с первых шагов новициата воспитателю важно определить, сможет ли его подопечный расположить к себе аудиторию. А ведь именно дети — самый сложный контингент для общения.

Иезуиты-послушники не только работают, но и отдыхают. Журналы, книги, телевидение, компьютер — все новшества, порожденные прогрессом, к их услугам. Но наиболее популярный вид развлечений — спорт. Из всех существующих ныне религиозных организаций «Общество Иисуса» — самое спортивное. Послушники играют в теннис, волейбол, гольф. В будущем, став равноправными членами «Общества Иисуса», они превратятся в завсегдатаев горно-лыжных курортов.

Их нравы

По своему мировоззрению, поведению, отношению к себе и окружающим иезуиты очень отличаются от представителей других религиозных организаций. Во время послушничества они изучают так называемые Правила скромности, разработанные еще Игнатио Лойолой. Вот лишь некоторые положения: «Правило 2. Нельзя легкомысленно вертеть головой то туда, то сюда. Поворачивать ее следует степенно и по необходимости. Но если в этом нет нужды, голову нужно держать прямо, слегка наклонив ее вперед, не отклоняя ни вправо, ни влево... Правило 7. Лицо должно выражать скорее веселость, нежели грусть или какое-либо другое, менее обычное чувство... Правило 8. Облачение и другие одежды должны быть опрятны и одеты приличествующим образом... Правило 10. Ходить нужно спокойно, не спеша, если нет определенной нужды торопиться».

Но не только аккуратная одежда и приятные манеры делают иезуита лицом католической религии. Очень важно и внутреннее содержание личности. Основная цель новициата — воспитание необходимых душевных качеств у будущего члена «Общества Иисуса». Один из приемов такого воспитания — товарищеский суд. Время от времени все послушники собираются в просторном зале дома новициев, один из монахов становится на колени, низко опустив голову, а остальные окружают его. Каждый из участников начинает говорить о своем товарище то, что думает. Когда все выскажутся, место несчастного занимает другой новиций и так по очереди. За процессом наблюдают несколько иезуитов из числа наставников. Их задача — не допускать большого накала страстей и удержать своих питомцев в рамках приличия. Трудно сказать, насколько гуманно это упражнение, но ясно одно — это верное средство, чтобы сбить спесь с человека.

Как складываются отношения у братьев между собой? Иезуиты любят и умеют дружить. Они дружат друг с другом, с наставниками, с младшими и старшими по возрасту и по званию. Совместные прогулки и игры послушников очень поощряются воспитателями.

Принято считать иезуитов тупыми солдатами «Общества», однако это не так. Трудно представить себе людей более мыслящих и чувствующих. Уже само обучение и воспитание послушников требуют от них не пустого подражания, а размышления над своими поступками и словами. Разум очень ценится в их среде. Ложась спать, иезуит должен подумать о том, что ему предстоит сделать на следующий день, наметить план действия. Во время чтения иезуиту предписывается размышлять о прочитанном, не бояться задавать вопросы.

Существует специальное «Упражнение трех способностей», оно ориентировано на развитие памяти, интеллекта и воли. На практике это выглядит так: человек намечает себе цель, запоминает ее, обдумывает, как достичь желаемого, после чего стремится к нужному результату. Кроме этого есть еще «Духовные упражнения». Так называется одна из самых важных книг иезуитов. Ее автор — Игнатио Лойола. Это произведение послушник изучает вместе с наставником в течение «40 дней молчания». Потом новиций еще вернется к ней в конце послушничества. Без подготовки книга очень сложна для понимания, в каждой главе объясняется, как человек должен вести себя, чтобы быть угодным Богу. Изучив «Духовные упражнения», человек начинает мыслить по-другому. Теперь все его чувства и желания будут направлены на достижение одной цели — служение Богу. Все земные радости: любовь, семья, секс и прочее исчезнут для иезуита, их заменят духовные ценности. И главное, к такому решению послушник приходит вполне осознанно, четко понимая, что он должен поступать именно так.

Слышу шаги генерала

Об иезуитских начальниках сказано очень много. Обычно их представляют людьми, наделенными безграничной властью. Да, доля истины в этом есть. У начальника, особенно генерала, власть велика, но скорее это власть священника над послушниками, нежели командира над солдатами. Например, одно из правил Свода положений ордена говорит о том, что иезуит должен давать полный отчет о своей прошлой жизни начальнику. Но при этом устав «Общества Иисуса» гласит: «Решительно никому не разрешается открывать услышанное им в отчете совести, а всем религиозным начальникам строго запрещается каким-либо способом принуждать подчиненных ему лиц к раскрытию перед ним своей совести». Таким образом, речь идет об исповеди духовному пастырю, а исповедь всегда добровольна и не подлежит разглашению.

Иерархическая лестница довольно проста. Самый главный орган — Генеральная конгрегация, куда входят влиятельные члены «Общества Иисуса». Конгрегация назначает генерала, а уж он выбирает кого захочет и куда захочет. В его епархии оказываются все иезуитские ведомства: школы, вузы, монастыри...

Игнатио Лойола хотел создать самый дисциплинированный, образцовый орден, что у него и получилось. Дисциплина в «Обществе Иисуса» такая, о которой любая организация могла бы только мечтать. Правило 31 Свода гласит: «Превыше всего для духовного преуспения следует и весьма необходимо, чтобы все соблюдали полное послушание, признавая начальника, каков бы он ни был, наместником Господа нашего Иисуса Христа...» Действительно, если человек служит Богу, то зачем ему отвлекаться на мирские дела? Ведь в конечном счете начальник для всех один — Господь. Для руководителей «Общества» есть тоже множество суровых правил, напоминающих о том, что начальники должны быть добрыми, справедливыми и милосердными.

Конфликты с руководством (а они иногда происходят в среде иезуитов) обычно кончаются тем, что младший по положению целует руку своему начальнику, просит у него прощения (даже если был прав), а начальник в ответ милостиво благословляет обидчика. Инцидент, как говорится, исчерпан.

Женщинам везде у нас дорога

В Риме, на площади Пилотта, дом 4, находится знаменитый папский Григорианский университет — центр образования иезуитов. В него-то и направляются послушники после окончания новициата. Срок обучения в университете — три года. Первые два года изучаются общие предметы, а на третьем курсе — специальные. Чему же учат будущих членов «Общества Иисуса»? Вот некоторые дисциплины: принципы социальной философии, социология, международное право, экономическая этика, политическая экономия, история и многое другое. Каждый, кому довелось пройти курс наук в этом учебном заведении, отмечал, что уровень образования здесь очень высокий. Еще одна любопытная деталь: в просторных залах и светлых аудиториях Григорианского университета редко можно встретить студента в привычном понимании этого слова, то есть молодого человека 20—25 лет. Основной контингент обучающихся — солидные люди лет 30—40, рассудительные и серьезные.

Но вот учеба заканчивается, и новые члены «Общества Иисуса» расходятся по местам службы. Их ждет интересная жизнь. Кто-то поднимается на самый верх, кто-то занимается миссионерской деятельностью, а для кого-то призванием окажется воспитание новициев.

Все сказанное выше относится к иезуитам-священникам. Но Игнатио Лойола, создавая «Общество», хотел видеть в нем не только религиозных деятелей, но и мирские лица. Поэтому иезуиты также принимают в свои ряды людей, имеющих светские профессии. Врачи, ученые, писатели, журналисты, политики — все, кто может принести честь и славу организации, желанны для «Общества Иисуса».

В отличие от других церковных объединений, иезуиты хорошо относятся к женщинам. Специально для представительниц прекрасного пола создано дамское отделение ордена. Подготовка послушниц в нем такая же, как и у мужчин. Женщины проходят новициат, учатся в Григорианском университете, получают там разные ученые степени. Красивые, подтянутые, умные — таковы женщины «Общества Иисуса». Они тоже служат Богу и католической церкви, многие из них делают значительные успехи на этом поприще, вот только генеральшами они не становятся. На пост генерала выбирается только мужчина!

В свою очередь, не могут пожаловаться на свою судьбу и иезуиты-миряне. Выполняя задания «Общества», они получают от него хорошие деньги и вообще живут намного лучше и богаче, чем некоторые сотрудники престижных фирм и компаний. В Альпах есть специальные иезуитские курорты, для членов «Общества» выстроены роскошные отели, многие из них живут в великолепных домах и особняках.

Члены ордена не скупятся вкладывать деньги в науку и искусство. На их капиталы реставрируются музеи и театры в европейских странах мира, выпускаются книги и журналы. Иезуиты даже спонсируют разработку новых лекарственных препаратов.

Иезуиты не так страшны, как их пытаются представить. Это просто люди, живущие по своим правилам и имеющие свои взгляды на окружающий мир.

Наталия ГУРЕВИЧ