Вряд ли в современной общественной и научной жизни можно найти мыслителя более радикального и популярного в академической и народной среде, чем австро-американский философ, и литератор Пауль (Пол) Карл Фейерабенд.

Противник современного научного догматизма, Фейерабенд сумел предложить изумленному просвещенному сообществу собственный метод для выхода из назревающего кризиса рационализма и техницизма глобального мира.

Детские года Пауля Фейерабенда

Будущий мыслитель Пауль Карл Фейерабенд появился на свет в 1924 году в Вене.

Фамилию Фейерабенд (Feyerabend) немного подкорректировал дед Пауля по материнской линии, заменив букву «i» в слове Feierabend (в переводе с немецкого означающее окончание работы или шабаш) на «y».

Как вспоминал впоследствии Фейерабенд, знание физики позволило ему освободиться от назойливого внимания учителей по химии, так как они считали само собой разумеющимся превосходное знание физиками курса химии. Это обстоятельство освободило Фейерабенда от любых вопросов и проверок по данному предмету в школе и университете.

Война в жизни Пауля Фейерабенда

В марте 1938 года состоялась оккупации Австрии войсками III Рейха. Пауль Фейерабенд стал посещать собрания гитлерюгенда. Как писал он впоследствии, о трагических событиях в Европе Фейерабенд узнал после войны – из книг, газет и телевизионных репортажей.

Через два года после аншлюса Австрии, в апреле 1942 года, Фейерабенд сдал экзамен на аттестат зрелости и вступил в Трудовую службу. Его направили на стажировку в Келерн-эн-Ба, рядом с Брестом (Бретань). Он с товарищами по несчастью рыл траншеи и тут же их снова засыпал. В выходные, пока рядовые с офицерами отправлялись кутить в Брест, Фейерабенд запирался в казарме и усердно штудировал научные книги.

В конце 1943 года Фейерабенд в составе обновленных частей Вермахта был переброшен на запад России, в регион рядом со Псковом. Он принял участие в сражениях в звании ефрейтора, а позже дорос до звания лейтенанта.

После недолгого перерыва, связанного с отпуском, Фейерабенд оказался в Польше. Ему доверили командование тремя танками и батальоном пехоты, прикрывающими отступавшие войска вместе с немецкими беженцами. В одном из сражений Фейерабенд был ранен в правый бок, в районе поясницы и на время оказался парализованным. До конца жизни он хромал на правую ногу. Война для него, а вскоре и для его родной страны, закончилась.

Научная карьера Пауля Фейерабенда

После смерти матери Фейерабенд в 1946 году поступил на учебу в Венский Университет.

В том же году Фейерабенд успел сыграл эпизодическую роль в фильме знаменитого режиссера Георга-Вильгельма Пабста «Процесс».

В ходе заграничных поездок Фейерабенд присутствовал на лекциях великого физика Нильса Бора в Аскове (Дания). После лекций он подошел к Бору и попросил его разъяснить принцип неизменности правил вычисления, применяемый при переходе от классической физики к квантовой механике. Бор возмутился, так как никогда он не излагал свои мысли так ясно, но терпеливо объяснил все с самого начала, а после постоянно являлся Фейерабенду во сне, отвечая на важные вопросы.

В 1951 году Фейерабенд защитил докторат по философии науки, отбившись от стороннего экзаменатора заученными главами из «Истории философии» Фалькенберга.

Фейерабенд продолжил образование в Лондоне под руководством Карла Поппера.

Позже он преподавал в Бристольском университете и Калифорнийском университете в Беркли. Фейерабенд организовал семинары в Йеле (профессор по истории наук) и Оксфорде. На лето он уезжал учить в новозеландский Окленд, получал приглашения читать курс лекций из Технологического университета Атланты и Лондонской школы экономики.

Личная жизнь Пауля Фейерабенда

Фейерабенд был женат трижды. Первой его женой стала его бывшая студентка по имени Эдельтруд (ее Фейерабенд называл Жаклин). Второй – работница издательства New Left Books, которое выпустило в свет знаменитый труд Фейерабенда «Против метода».

Последней женой побывала итальянский физик Грация Боррини, на руках которой Фейерабенд в 1994 году покинул этот мир от опухоли головного мозга, в возрасте 70 лет.

Против метода

С юности за Фейерабендом закрепилась репутация спорщика («машины по производству споров», как называл себя сам философ). Участвуя в дискуссиях с такими корифеями мысли, как Карл Поппер или Густав Карнап, он нередко оставлял последнее слово за собой.

Поэтому разрыв Фейерабенда с официальной академической наукой представлял собой закономерный шаг в сторону независимой от авторитетов системы мышления.

Карл Поппер утверждал, что для подтверждения правильности теории надо обращать внимание на то, как она опровергается фактами (так называемая теория фальсификации). Тем больше теорий будут отбрасываться перед лицом фактов, тем лучше будет для научного прогресса. В свою очередь, если теорию долго невозможно опровергнуть, то это подтверждает ее ошибочность и противоречивость.

Согласно «анархической теории познания», предложенной Фейерабендом, противоречия между опытом человека и разработанной на его основе теорией можно снять, если признать, что существуют множество альтернатив для познания мира. Требуется разрабатывать много вариантов теории, сильно отличающихся от господствующего направления мысли. Это позволит выбрать лучшую теорию, нанеся удар по догматизму. Кризис в науке является, по мысли Фейерабенда, периодом ее наибольшего развития.

В конце концов, Фейерабенд предложил удалить философию науки, этику, эпистемологию, онтологию и прочие дисциплины философии из современного багажа знаний, оставив только науку и здравый смысл.

В условиях конкурирующих друг с другом научных теорий одним из критериев истины является наиболее полное ее принятие научным сообществом. Причем научное сообщество представляет собой не замкнутую касту избранных, а свободно расширяемую (Фейерабенд использовал нагруженное сейчас двойным смыслом понятие – «с помощью демократических процедур») группу населения.

Вопреки провозглашаемой ранними исследователями голой рациональности, требующейся от науки, Фейерабенд включает в научную сферу экономику, политику, идеологию и т.д.

В условиях неисчерпаемой реальности и многообразия мира нет универсального метода исследования. Фейерабенд, много взяв из теоретических разработок друга Имре Лакатоса, довершил так называемый «гносеологический анархизм», заявил:

В этой фразе можно увидеть, какое влияние на Фейерабенда оказало творчество Федора Михайловича Достоевского. Устами Ивана Карамазова Фейерабенд в программе «Против метода» провозгласил конец старого научного рационального мира догм и ограничений (использующего в качестве средств познания индуктивные и дедуктивные методы) и начало новой эпохи.

Если Вам понравилась эта история, подписывайтесь на мой канал. Вас ждет еще много интересного!